這是篇「逆向思考」的文章。

近來，我不斷思考對與錯的問題，思考人與神的問題，普通人說是「對」的事，就是對嗎？

古人認為地球是宇宙的中心，於是有地心說，後來被哥白尼、伽利略的日心說推翻，可見一般人現在認為是對的，到後來也可能是證實是錯。

如果以「逆向思考」的方法，再加上「交叉閱讀」的方法看《聖經》結果又是如何？

近來，我花在網上的時間，大部份是在看一些電視傳道人的節目，其中看得最多的是Joey Osteen的《生命的贏家》、葉光明Derek Prince的《Derek Prince Ministries》、Jack Hayford的《聖靈之道》、Charles Stanley的《In touch》、簫柏律的《權能時間》。

在反覆觀看，細心研究比對之下，也有些意見可以寫出來，而且更由於在接觸基督教信仰思想之前，我也有很深厚的新紀元思想、佛學思想、也有些人生經歷，所以對於《聖經》有著截然不同的看法。

到底這些牧者是依照《聖經》的教導，還是已沁入了人的元素？接觸一個人，不能單憑表面，時間會證明，到底這件事是對還是錯；有些人說得娓娓動聽，這一刻，你真的相信了他，但是時間會推翻一切。

最明顯的是Joey Osteen，此君的節目，看來真的賞心悅目，看的節目猶如看演唱會；但是，當我細想他的佈道，為何那麼「新紀元」？他往往以人的角度出發，認為信徒應該「活出美好」，要活出喜樂而得勝的生命，他往往會主動祈求神給他甚麼甚麼，他表現出一副又快樂又美好的樣子，快樂沒有甚麼不好，但是《聖經》真的這樣說嗎？而在眾多牧者當中，他是最年輕而擁有信眾最多的大型教會。

簫柏律有著近似的情況，他的思想其實頗為俗世，每次講道都是找一些美國的有錢人講述見證，豪華壯麗的水晶大教堂，充斥富有的美國商人階級。

Jack Hayford的節目很短，內容也沒有甚麼看頭，他也似乎也沒有甚麼準備便上台佈道。

Charles Stanley較為中庸，比以上各人都注重「研經」，但礙於人生閱歷，他沒有甚麼個人見證可言，他只是羅列一些看經的心得和方法。

真正看得人出神的是葉光明牧者，他是眾多電視傳道人當中年紀最大的一個，佈道已超過五十年，是世上著名的聖經教師。

如果說最忠於《聖經》原著，相信非葉光明莫屬，他往往指出現今教會的弊病，牧者一味只求牧養大型教會，個人名聲的壯大，以人為中心點，而非以神為中心點，於是很多牧者其實是「偏行己路」。

老實說，我看很多電視傳道人，感覺上像用了「新紀元」的思想來套入《聖經》，《聖經》可不是這樣說的，敬拜也不是像是演唱會那樣的。

我並不是墨守成規的人，但如果要看《聖經》的教導，便要真的出自於《聖經》，而不是把其它的人為因素，加諸於《聖經》。

葉光明牧者的電視佈道很簡單，甚至沒有唱詩，只是簡單地站在台上佈道，但他的思考方法很邏輯化，以希伯來文來比對英文，再找出《聖經》的真義，而且他有很多個人見證，他應該屬於五旬節派的牧者，他講求「靈恩」也反證「靈恩」，認為「聖靈充滿」講方言是被神所肯定的印記。

他每一次的佈道都在世界各地不同的地方，當然他也曾長期留駐美國、非洲等地佈道，一個真正依循《聖經》教導的牧者，是否要留守的一個洲，牧養一個大型教會？那是錯，因為四福音當中，主耶穌曾說過，要把福音傳遍世上，給沒有聽過福音的人，而不是留守一地，可能你可以反駁，電視佈道不是全球也能看到，在網絡世界沒有去不到的地方，那也是錯，因為世上仍有沒有電視，沒有網絡的不毛之地，這才是最需要福音的地方。

可惜，葉光明牧者已離我們而去，而且他每次佈道也不見得有很多信眾來聽，但他的教道確是來自《聖經》，沒有加多或滅少；現今我們看到的電視佈道，都像看演唱會，歌舞昇平喜氣洋洋；但是，當中，有多少是出自人的說話，有多少是出自神的話語？

信徒有多少是抱著慕道的心情來聽，還是當看一場演唱會的心態來聽。

或許，我可以引一段聖經的話語，以作本文的結束。

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」

馬太第七：13-15。