從1985年起，樸普熙提供金錢給美國急進保守派青年於1983年成立的反共組織「保守行動基金會」。開始是無條件提供，但到了1987年初後者負債纍纍時，樸開始提出條件，「要保守行動基金會」併入美國自由聯盟，並暗示該基金會創始人、信仰羅馬天主教的芬哲應該該信統一教，說：「在西方，你可以信宗教，但在東方，你一定要信文鮮明。」芬哲表示拒絕後，樸便切斷了對他的資助，害得「保守行動基金會」搖搖欲墜。

   　　據外報稱，統一教從1980年代初期就開始建立政治組織。1983年，成立了美國保守聯盟的美國分支機構。該分支是由樸僕熙領導的世界的反共組織，曾援助尼加拉瓜反抗軍，並舉行會議宣揚經過淡化處理的文鮮明教規——「神論」。這些組織試圖把統一教會和美國具有影響力的保守派人示的名字連在一起，企圖通過這些人「使文鮮明和他的運動變為正當」。1984年，曾在裡根政府武器管制與裁軍總署任職一年的邱巴尋求對他的國際安全中心提供資助。樸僕熙通過美國保守聯盟同意支援一個以邱巴為首的新組織「國際安全會議」，據稱，該會議的目的是對抗蘇聯的「全球霸權」企業。這個會議吸收了裡根政府的其他官員，如前武器管制與裁軍署署長羅斯陶、前住聯合國副代表李欽斯坦。邱巴拿到統一教的資助後，極力頌揚文鮮明對該計劃的「無私承諾」，並為統一教受到媒體的所謂不公平待遇大鳴不平，說「左派共產黨對它的目的和長程目標提供了錯誤的資訊」。

   　　統一教通過這種銀彈拉攏方法，與美國政界人物掛上了鉤，在華府建立一個關係網，並與包括「傳統基金會」在內的幾乎每個保守派組織建立了聯繫。該基金會是規模最大的保守派智囊，也是裡根政府重要的人才來源。80年代初，該基金會對統一教持謹慎態度，禁止工作人員或研究人員與統一教的組織有任何瓜葛或接受統一教及其資助機構提供的金錢。但隨著該基金會資深研究員李欽斯坦成為國際安全會議國際咨詢委員會主席，它對統一教的態度有了重大轉變，同意讓一些資深研究員參與統一教資助的機構，並允許工作人員參加統一教舉行的會議。

   　　在巴西統一教以銀彈攻勢取得了部分政府的支持。文鮮明在該教活動中心多次舉辦露天宴會，邀請當地政界人物和知名人士參加，並以「真父母」的名義，捐給一些市、鎮幾十輛嶄新的救護車，還為當地知名人士提供去烏拉圭首都的豪華的旅遊服務。該國已有3000餘人該變原信仰，加入該教。有的官員說：「只要我們得到改善，那就是大好事」。

   　　在烏拉圭，統一教至少投資7000萬美元，在那裡取得相當大的控制權、擁有銀行、報紙、印刷廠、旅館和農廠，並結交了一些政界要人。

   　　新聞方面：文鮮明為了傳播其宗教和政治觀點，積極涉足新聞界，握有全球多家新聞媒體。在美國擁有《紐約市論壇報》、《洞察力》、《世界與我》以及西班牙文的《世界新聞》報和FPI 通訊社；在中東擁有《中東時報》；在韓國和日本擁有《世界日報》。

   　　政治左傾的《華盛頓郵報》曾是美國華盛頓市勢力最大的一家報紙。文鮮明見狀，買下了《華盛頓星報》花重金聘請全美最好的編輯和記者，創辦《華盛頓時報》，與之對壘。這是統一教打入政壇的第一個也是代價最高的行動。該報從創辦自1989年已虧損2億美元，但它在短短幾年中成為有影想的媒體和保守派的重要據點之一不少參眾議員和各級政府官員都受其影想。儘管該報編輯曾宣稱該報政治上獨力，不受統一教影想。但這個神話在1984年開始破滅，第一位主編兼發行人惠倫為抗議統一教企圖直接控制該報而辭職。1987年該報社會論版主編柴夏與4位同事也因教會干預而辭職。據1989年《美國新聞與世界報道》稱，統一教下屬的「美國自由聯盟」與該教所轄《華盛頓時報》，是美國保守派中的一大勢力。

   　文化方面：統一教充分運用其雄厚的經濟實力在文化領域擴大影響。它花費巨額金錢召開全球性的國際學術會議，邀請世界上著名學者參加，其中包括諾貝爾獎金獲得者，予以最好的招待。在拉丁美洲，該教成立了「美洲社會團結協會聯合會」，該聯合會擁有雄厚的經濟實力，曾在烏拉圭、阿根廷、玻利維亞和智利舉辦過多次國際研討會「（IFC）、「國際科學統一會議」 (ICUS)、「教授世界和平年會」(PWPA)、」華盛頓公共政策價值觀念研究所」、「國際宗教基金會」(IFR)、「世界宗教大會」(CWR)等十幾個協會或基金會。它以這些組織的名義開展活動，對全球的高級知識分子和宗教界高曾人士進行滲透。1984年，統一教在美國華盛頓召開第十三界國際科學團結大會，有42個國家的250名代表參加。次外統一教還成立了一些藝術團體和組織，如小天使舞蹈團、小天使表演藝術中心、環球芭蕾舞蹈團紐約市交響樂團以及國際藝術家協會等。文鮮明稱，通過這些活動，「我們渴望在不久的將來，左右全球的政策決定。」

   　　社會方面：本來，統一教創立出期實行男女交媾的「分血」儀式，宣稱女信徒通過與教主文鮮明及男信徒的性交可以淨化身上的罪性。由於這種淫亂行為備受社會非議，統一教極力否認文鮮明與女教友、男教友與女教友之間有任何淫亂行為，並將淨化罪性的儀式該由文鮮明夫婦主持集體婚禮。其目的一是堵住世人之口，二是為了顯示締造新社會的願望，關注已成為嚴重社會問題的家庭婚姻問題，樹立良好的社會形象，最終推進教務的發展。

   　　宗教方面：為了擺脫邪教的形象，爭取正統宗教的合法性，統一教與1975年在美國紐約荷蘭郡泰利鎮買下「監督兄弟會學校」，並高新聘請哥倫比亞大學、杜克大學、聖若望大學、紐約復旦大學、哈佛大學、英國牛津大學、法國索邦大學等著名學府的博士前去任教，每年支付年薪達近8萬美元，比一般美 國大學 教授年新高近一倍。該神學院是統一教培養領導人的唯一高等學府，開辦的課程包括教會歷史、基督教會和統一教神學及傳教課程。該神學院經過12年努力，於1986年11月獲得美國紐約州臨時許可，可以頒發神學碩士學位。這意味著該神學院培養出來的碩士已具備合法的資格，可以到其他神學院、大學，甚至公立學校任教，藉機傳播該教教義，從而為統一教合法傳播打下了基礎。

   　　統一教還成立了「國際宗教協會」，專門促進與基督教和其他宗教的對話。在統一教的拉攏下，一些基督教信徒、神職人員轉變立場，為該教說好話。1984年7月21日文鮮明因「處心積慮地欺詐政府和妨礙司法公正，包括製造假文件和塗改文件日期進行偷稅」，被紐約法院判刑入獄。美國一些宗教教派威脅說要掀起抗議浪潮。一些邊緣教派認為這是嚴重的「宗教破壞事件」，有4000多名宗教領袖抗議司法部門給文鮮明定罪，並計劃在白宮外示威。甚至有些宗教領袖提出「要同文在監獄裡蹲一個星期，以捍衛美國憲法所保護的宗教自由」。統一教美國主席MOSE KURST 博士更是警告說：對文鮮明進行判決的那天對美國來說是個恥辱日，這是第一次一個世界知名的宗教人物在美國被判刑，「我們相信他是上帝藉以在這個時代發揮作用的主要人物，對於詆毀這個人的國家，上帝會阻礙其發展「。由次可見統一教在美國宗教界的影響之大。

  　　邪惡的教律教規

   　　1.肉體亂交「洗禮」統一教之所以被基督教界當成邪教，並在許多國家廣受非議，原因之一是就是在教內搞性亂交。 

  　　文鮮明創教之初，受韓國一個稱為「淫棍派」的組織影響甚深，習一種陰陽交媾的「分血」禮儀，認為通過女信徒與作為再臨主的教主進行性交，可以消除人類固有的罪性。所以，規定女信徒入教後，要把自己的肉體奉賢出來，與教主進行性交有人指出，統一教在剛開始時，人數不多，「血液清洗」（即清除血液中魔鬼撒旦的遺傳成分）是通過讓女信徒與文鮮明發生性交來完成的。隨著統一教的擴大，男性信徒也可以通過與被文鮮明「清洗」過的女性成員發生性關係獲得「純潔」。

 　　統一教的傳教者均為一對男女，男稱「亞當」，女稱「夏娃」。教徒入教時，首先要誦念聖父、聖子、聖婦、聖神、真父母（既文鮮明）及自己的名字和性別，然後向東西南北撒下「聖鹽」。入教當天晚上，新教徒要與異性教徒同床。同床分為四個階段：和衣共床、脫外衣共床、裸體共床、發生性關係。這種性亂交在教內美其名日「洗禮」。

 　　文鮮明以性交方式竟對多少女信徒進行過「血液清洗」，外人無法知道。但他在創教不久就因此受到外界指責，並吃過官司。據傳，文鮮明早年在漢城傳道期間，因為聚合男女信徒徹夜不歸，外界風傳他們聚眾淫亂，遭致女信徒丈夫和父兄們的懷疑，被告到衙門。1948年文鮮明在朝鮮被捕入獄。他後來對此解釋說是因為從事反抗朝鮮共產黨政權的活動遭到迫害，把自己打扮成反共「英雄」的模樣。但研究者發現，他被捕的真正原因是在傳教儀式上推行性亂交。

 　　2.亂點「鴛鴦譜」。

  由於性亂交受到社會強烈指責，統一教不得不變「清洗」的儀式為由文鮮明對男女信徒指派婚姻、舉行集體婚禮，進行「祝福」。

 　　該教聲稱，人類的始祖亞當和夏娃沒有結婚吃下了禁果，因此被上帝逐出了伊甸樂園，所以，人類必須贖罪。要贖罪，就必須經過由教主文鮮明主持的結婚儀式，接受其「祝福」，這樣才能獲得淨血而「重生」入教前的婚姻無效，必須由教主重新祝福才能取得正式資格。因此，許多未婚男女信徒和入教前已結婚的信徒都熱切盼望參加集體婚禮。這種集體婚禮與一般集體婚禮不同，「新婚夫婦」們都是教徒他們中許多人不是因自由戀愛，也不是一般人介紹而結婚，而是由教主文鮮明「亂點鴛鴦譜」指配跨國婚姻而成。配對「祝福」過程如下：

   　　事先通知全球各地的下屬教會舉薦接受「祝福」的人選。入選人由教會統一組織參加「靈修班」學習統一教教義、貞潔及家庭理論等課程，了界參加「祝福」的意義，承諾「不淫亂」、杜絕婚前或婚後性關係，並表示接受文鮮明的指配，做好結婚前的心裡準備。

   　　「祝福」時間一般不預先通知「新人」。據1988年參加在韓國舉行的集體婚禮的一為中國台灣的女士回憶說，婚配在一個大會場上舉行，每個等待配對的人胸前都掛有一個名牌，上面寫明其年齡、國籍等情況。由與人數太多，文鮮明先叫亞洲地區的女孩站起來。他看著每個人胸前名牌上的資料情況，一一指配某某女與某某男為一對。配完對的男女趕緊離開會場，給未配對的人騰出地方。三天後才舉行正式的結婚儀式。這為台灣女士被教主指配的「丈夫」是為美國人。當天由文鮮明指配成婚的夫婦共有1200多對！

   　　按照教規，配對後的「夫婦」如果在3天之內對對方不滿意，可以拒絕，但很少有人拒絕教主之命。據說，配對失敗率才百分之幾。教義還規定，新婚夫婦婚後必須度過40天的禁慾期方可進入洞房。但是，由於異國配對比例較高，「夫妻」之間有語言障礙要克服，且工作地點往往不在一地，所以他們在婚禮之後很少馬上組成家庭，一般是在經過兩三年的交往之後才正式成家。如果夫婦倆結婚後仍專職從事教會工作，就一起住在教會準備的宿舍裡。

   　　如果教徒不由文教主指配婚姻，那麼就得不到其「祝福」，而得不到「祝福」對於教徒們來說，是一件非常嚴重和遺憾的事。

   　　文鮮明與韓鶴子的婚姻被稱為教內的「聖婚」。統一教最早一次集體婚禮於1960年4月16日開始，當時有3對夫婦。以後每年都在韓國舉行次類活動。1965年4月有35對新人成婚。至1992年11月，發展到國際配婚「祝福」，至此，文鮮明已為來自85個國家的11000餘對男女「祝福」。1995年8月25日，統一教在漢城舉行「世界文化暨體育大慶典」，包括國際會議、青年體育活動、藝術公演等項內容，「理想家庭祝福慶典」既是其中的一部分。在此慶典上，文鮮明及其妻子為全球325000對新人「祝福」此舉被稱為有史以來最為盛大的一次集體婚禮。參加婚配者很少數是由自由戀愛結合的，決大多數是在婚禮前的一星期，由文鮮明根據一張一張木板上懸掛的照片，對各國教徒中的適婚者進行配對成就「姻緣」的，夫妻之間在此前根本就沒有見過面。當日，在漢城奧運體育館有35000對新人現場接受「祝福另外近30萬對夫婦則在同一時間，通過衛星轉播，在各地統一教會支部，由文鮮明證婚。據報道，文氏夫婦身穿金邊白袍，頭帶冠冕，手挽手，在台上主持整個儀式。文鮮明通過擴音器問他們：「你們願意嗎？」35000對新人齊聲答：「我願意」。文鮮明要求他們當著上天和世人的面許下持守聖潔的永恆誓約，並努力以「為對方而活的真愛精神建立理想家庭。由於婚配對像來自天南海北，只有少數新人夫婦同時到場，共同接受「祝福」，絕大多數新人只能手捧著「另一半」的照片充數，但他們也感到幸福已極！儀式結束後，文氏夫婦二人離開，全場新人齊呼「謝謝您」。大會組織者放出數千隻和平鴿和五彩繽紛的氣球。一些新人一面向教主揮手，一面感動得熱淚盈眶。

  　　文鮮明認為，通過這樣的結婚方式，可以建立「理想家庭」，達到「血統的轉變」，融合種族差異，最終有於世界和平。一些教徒亦認為，社會上離婚率高居不下，看多了親友的離婚悲劇，特別想找到保持婚姻的途徑，相信「文牧師」具有凡人無法洞悉的知人能力，能夠為他們找到價值觀一致、尊重婚姻的另一半，這比凡人自己配對來得好，所以願意將婚姻權交給「真父母」。他們說，一旦結婚，按照教義「為別人而活」，先生為太太活，太太為先生活，則少離婚。但外界卻不以為然，認為統一教是個淫亂集團。所以，有時這種譁眾取寵的鬧劇也會碰釘子。

   　　1996年1月文鮮明在菲律賓馬尼拉國際會議中心為984對新人舉行集體婚禮。新郎全部來自韓國，新娘全部是菲律賓人。婚禮現場看不到一絲喜慶氣氛，新娘們身穿婚紗，神色凝重，而新郎們則顯得滿不在乎。婚禮一結束，新郎們馬上搭乘包機回韓國。菲律賓移民局和國調局懷疑這一奇怪的集體婚禮只不過是非法招募菲國女勞動力進入韓國的晃子，新娘們一旦得以進入韓國，將從事家傭或其他不光彩的行當。該國有關部門進行調查發現，新娘們在參加集體婚禮之前，參加了統一教的為期半年的講習班，並被告知到韓國後必須自食其力，教會還向她們保證婚後不會有未經她們同意的性生活。據菲律賓駐韓國使館發回的報告稱，每為韓國新郎向教會支付了2000美元的手續費，而他們中許多人只不過想要一個家傭或性伴侶。針對這種情況，菲律賓當局下令無限期禁止984名本國新娘離境，並要求統一教立即提供證明婚禮合法性的法律文件，結果遭到該教拒絕，雙方僵持不下。以往能順利辦妥赴韓國探親手續的菲國新娘們，此次難以成行了。

   　　近年，為了廣泛宣傳所謂「理想家庭」觀念，統一教放寬了參加家庭慶典的條件，規定不論宗教信仰如何，不論是否已婚，只要認同其「理想家庭」的理念，事先填表，均可參加慶典。該教下屬場商還向參加者提供婚紗和部份禮品，以吸引人參加。1995年8月25日，台灣地區參加理想家庭祝福大典的8000對夫婦中，就有7500多對是已婚夫婦，其餘400多對夫婦是由文鮮明「介紹的。