12/8這個假日靜靜地走訪:美濃、旗山、恆春、墾丁、
再從美麗的高雄市景裡揮別,沿著海線回到台南。
讀:齊人之福 (孟子•離婁下)
齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將瞷良人之所之也。」蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。卒之東郭墦閒,之祭者,乞其餘;不足,又顧而之他,此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此。」
與其妾訕其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。
譯:比喻:譏諷男子有妻又有妾。
齊國有一個人,家裡娶了一個大老婆和一個小老婆。那丈夫每次外出,一定吃飽肉、喝醉酒,然後才返回家。大老婆問跟他一道吃喝的是些什麼人,他說全都是些有錢有勢的顯貴、名流、富豪。
大老婆便告訴小老婆說:「丈夫外出,總是飯飽酒醉才回來;問他同些什麼人吃喝,他說全是些有錢有地位的人。但是,我從來沒見過什麼顯貴人物到我們家來。我準備偷偷地看他究竟到了什麼地方。」第二天清早起來,她便悄悄尾隨在丈夫後面,走遍京城中,沒見一個人站住同她丈夫說話的。
那齊人最後走往東城外的墓地,又走向祭掃墳墓的人,討些殘菜剩飯;不夠,又東張西望地跑到別處乞討。這便是他吃飯喝醉的辦法。大老婆回到家裡,便把這情況告訴小老婆,她說:「丈夫,是我們仰望並終身依靠的人,現在他竟這樣!」她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫,在庭院中相對哭泣。但她丈夫不知道,高高興興地從外面回來,向他的兩個女人擺威風。
從今日的人們看來,很多人雖然在人面前作威作福,其實他們的所作所為,像齊人一樣,只是令他的家人羞恥。這句成語只是用了故事開端「齊人有一妻一妾」這一句,並沒有涉及故事的內容。
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某些男人很愛面子。不在少數,老是喜歡在第三者面前吹噓自己的威風神勇,自己在家庭的地位崇高,自己的事業、愛情、性能力...卓越或超乎常人。工作吃得開、老婆或女友很聽話、自己又有多少愛慕者送上門來...等。
故,最近就有一句令人莞爾反諷的廣告語說:四十歲的男人怎會只剩一張嘴。
我想,這種父系社會下思想德性的延續,它真的不是今天才有的故事。更有不少人發表過:「人被禮教壓抑,而僅能單一擇偶是不人道的」這般言論。
縱然如此,即使在多守舊保守的時代,依然有淫亂且視為理當之事。相對,在怎麼開放至今的現代,仍依然有著重情重義、不離不棄的良人。人間亂象或人間清流,並不會因為時代不同就被完全杜絕或滅跡。只是資訊發達的現今,「開放」這抽象毫無規範的字眼,已被偏頗歪曲價值觀無限擴大,邪淫之事豁然率自然大幅增加。
古代齊人一妻一妾,而這齊人是否有福,也是見仁見智。倘若女子其「名」在妾,雖於名聲上難聽些,但是至少事一夫,仍有個名分。這是薄命女的宿命,想反抗命,也身不由己。縱遺憾,她的歸宿就是如此~
然而,現代人僅能明媒正娶一妻,卻有無限可能在這社會的大染缸中,收納著不知其數而「隱形」著的妾。有的惦惦吃三碗公,有的則是在男人間吹噓自己在情場上行走自如,在情海慾浪上多有辦法~
社會上,情殺案件飛增,非婚生子女數量也提昇。家中妻室如果不想離婚,想坐穩女主人的寶座,似乎連捉姦的權利都沒有。抓到了除非妳想離婚,不然好像會很難看。醜聞鬧開了,對家庭和孩子,都是很大的傷害。婚離不成,還要忍受丈夫開始名正要妳默許他:就是還有另一個女人的殘忍事實。
我有一個姑姑,是我們家的童養媳,祖父從未阻撓過她和生父母往來,然從中學起她的生母便灌輸她:和我父親及叔叔保持距離。(即她可能許配的兄長),於是,高中畢業後她自由戀愛了。祖父毫無條件的讓她嫁給姑丈。
然而,從結婚二年後知曉丈夫外遇,便開始忍受她往後漫長的十年婚姻。丈夫外面也組一個家庭,外面的長子和家中的長子出生相差13天,每四天要到另一個女人家裡住一天。而實際上,這是很典型的婚前劈腿,劈腿對象延續到婚後通姦的個案。
後來姑姑離婚了,原因是抓到姦了。而外遇的對象卻是另一個女人,以前他們的女房客。因怕事跡敗露而搬出租處另築愛巢。
在警局裡還發生了一場家庭鬧劇,被捉姦的丈夫已經在警局了,還寡廉忝恥、大呼小叫地罵三字經揚言:回家妳就該死!要給妳好看!等威脅字眼。語畢於~某警察大人仗義執言:「你再威脅她,罪就再加一條!回家她若好看,我們也會給你好看!」
如今,事情也已經過了10幾年。當時外遇的對象,早已不知去向,三個女人為你浪費青春、生兒育女。四造間孤老,落得沒個良人可伴依靠、伴終老…..
我很想問當時的姑丈:齊人之福,真的有福嗎?家庭支離破碎,而從小,你讓你的孩子看著你外遇又欺壓母親的惡行惡狀,長大也不認你,你的福氣又在哪呢?
現在感覺值得嗎?
By 淺。珈琲